मैं जीसस हूँ,माता मरियम का यश, उज्जवल

25 दिसंबर

 १ .

 मैं जीसस हूँ,माता मरियम का यश उज्ज्वल

मैं,ईश्वर का प्रिय-पुत्र,धरा  की कीर्ति अमल

 मुझसे   निःसृत होती  करूणा की   परिभाषा

मिटते जीवन  को मिल  जाती मुझसे आशा

है  शूल-विद्ध   मेरा  शरीर ,  बह रहा रक्त

पर, मैं हूँ शुद्ध,बुद्ध आत्मा,शाश्वत विरक्त 

२.

मैं, मेरी मैडगलिन  के अंतर्मन  का स्वर

मैं ,मानवता की महिमा का मूर्तन,भास्वर

मैं रक्त-स्नात करूणा से ज्योतित  क्षमा-मूर्ति

मैं   क्रूर  आततायी  की  हूँ   कामना-पूर्ति

मैं   अपरिसीम ,अव्यक्त वेदना का समुद्र

मुझमें मिलकर अनंत बन जाता,क्षणिक,क्षुद्र 


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आज भी,
 यदि कोई,  किसी को शूली पर चढ़ा दे, 
शूल की भयानक वेदना से वह व्यक्ति तड़प रहा हो,
रक्त बहता जा रहा हो,
बेहोशी छाती जा रही हो,
और ऐसे में ,ऐसा व्यक्ति 
शूली पर चढाने वाले के लिए अपने पिता 
परमेश्वर से प्रार्थना करे कि -


'' हे पिता ! इन्हें क्षमा करना क्योकि ये नहीं जानते कि ये क्या कर रहे हैं..''


तब,
 ऐसे व्यक्ति को,


 आज भी सारा विश्व


 ईश्वर का पुत्र 


कह कर पुकारेगा.


जीसस क्राइस्ट ईश्वर के पुत्र थे !

माता मरियम ,


जीसस 


और 


मेरी मैडगलिन 


को 


नमन 


----अरविंद पाण्डेय

तो फिर कुछ बात होगी.

तुम आये साथ जो मौसम के तो आना भी क्या आना.

बिना  मौसम  अगर आओ  तो फिर  कुछ बात होगी.

अगर  , बूंदों  को  मुझसे  है  मुहब्बत  तो   मेरे   घर,

बिना  मौसम, मेरी  खातिर ही ,  बस,  बरसात होगी.

जब श्री प्रह्लाद जी ऩे कहा कि श्री हरि सर्वत्र हैं तब भीषण क्रोध के आवेश में हिरण्यकशिपु  ऩे सामने दिखाई दे रहे एक विशाल खम्भे को दिखाकर पूछा , '' अच्छा, क्या इसमें भी तेरा हरि है ?? 

प्रह्लाद जी ऩे कहा , '' हाँ , इसमें भी वे श्री हरि निवास करते हैं..'' 

इतना सुनते ही मृत्यु के वशीभूत उस महाराक्षस ऩे अपने खड्ग से उस खम्भे पर प्रहार किया .. 

श्री मद्भागवत में वर्णित है कि -- प्रहलाद के वचन को सत्य सिद्ध करने के लिए श्री हरि उस खम्भे से नृसिंह रूप में प्रकट हो गए.................'' 

जिन लोगो ऩे श्रीमद्भागवत का पाठ एवं मनन नहीं किया , मेरी दृष्टि में, वे एक विलक्षण असीम , अनंत आनंद के भोग से वंचित हैं...  

इन चार पंक्तियों में उसी महाभाव को प्रकट किया गया है कि जब, जहाँ जो नहीं है , वह , वहाँ भी प्रकट हो सकता है यदि दर्शक और दृश्य में अनन्य सम्बन्ध हो .. यदि यह नहीं तो दृश्य , अपनी प्रकृति अर्थात अपने स्वार्थ के अनुसार ही दर्शक के समक्ष प्रकट होता है और दर्शक को भ्रम होता है कि वह दृश्य , उसके लिए प्रकट हुआ.. संसार में यही दिखाई देता है .. सूर्य , चन्द्र, तारक, पुष्प, फल, आदि अपनी प्रकृति के वशीभूत उदय-अस्त , प्रफुल्ल-शुष्क हो रहे किन्तु .. मनुष्य-मनुष्य के बीच सारे सम्बन्ध इसी प्रकृति के हैं ..किन्तु , मोह और अज्ञानवश प्रेम , स्नेह  का भ्रम होता है... 

स्वामी विवेकानंद ऩे माया की व्याख्या करते हुए कहा -- पुत्र, माता  का अपमान करता है, किन्तु माता  , पुत्र के प्रति स्नेह ही रखती है,, यही माया है.......,

-- अरविंद पाण्डेय 

श्री राधा के कर में शोभित..

श्री राधा के कर में शोभित ,

मोहक दर्पण का प्याला.

उसमें सजती केशव की छवि

आज बन गई है हाला.

आँखों से, बस, धीरे धीरे,

नील-वर्ण मधु पीती हैं,

महारास की निशा , धरा पर

उतर , बन गई मधुशाला.

-- अरविंद पाण्डेय 

कभी खाब में बोल उठा मैं ..

कभी मुझे पंडित ऩे समझा,

मैं , मंदिर जाने वाला. 

कभी मौलवी का गुमान था ,

मैं , कुरान पढ़ने वाला.

कभी खाब में बोल उठा मैं 

अल्लाहुम , गोविन्द कभी,

सभी तरह की मदिरा से 

महकी है, मेरी  मधुशाला.

-- अरविंद पाण्डेय 

मेरे घर का छोटा आँगन

हरसिंगार,रजनीगंधा के 

वृक्ष बने हैं मधुबाला .

मृदु-समाधि में धीरे धीरे,

ले जाती सुगंध-हाला .

कभी किसी के द्वार न जाता ,

मैं मधुरिम मधु पीने को,

मेरे घर का छोटा आँगन

ही है मेरी मधुशाला.

-- अरविंद पाण्डेय